通根，是指透出的天干在地支的根，这根，一是地支中与天干同类的五行，如甲木，在地支中有寅中甲木，卯中乙木等，二是指生天干的五行，如甲木，在地支中有子中癸水，丑中癸水等。 生天干的五行，在严格意义上来说，并不算通根，但它毕竟是生某一天干的，所以它对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。 通根。 对透出的天干来说，是相当重要的，透出的天干如果在地支没有根，就是虚浮的，就没有力量，就失去了对其他干支的生克权，或者对其他干支的生克力量就不足，作为用神来说，如果这用神透出而地支不通根，这叫"地不载"。
向觀音菩薩祈求宜平常心 5項禁忌與提醒 命理老師小孟表示，觀世音菩薩聖誕，想祈福要好好把握。 幾項禁忌與提醒如下： 看更多： 2023觀世音菩薩生日! 拜觀音求財、改運必做這件事 命理專家曝祭拜最佳6時辰 ①要拜素果 最好當季水果，水果數目要單數，因為正神為單，單數為陽。 ②不可奇裝異服 拜菩薩不可以奇裝異服，或穿著太暴露，要盡量端莊。 ③不可大聲說話 拜菩薩時不可以大聲說話，應輕聲細語，用平常心祭拜。 ④不可拜葷食 不要拜葷食，餅乾也要挑素食，不宜使用動物油。 ⑤平常心祈求 不要跟菩薩求太多慾望的事務，求太多菩薩會有壓力，應以平常心祈求，告訴自己有就有、沒有就沒有，一切讓菩薩安排。 看更多： 2023上半年「犯小人」生肖! 屬兔備受刁難 農曆「這月份」最需提防小人來犯 最適合拜拜的時間點
風水中，玄武代表著北邊（後）方位，青龍、白虎、朱雀組成四大局。 住宅風水，符合四大局標準行。 說住宅後方（玄武位）要有隆起山脈屏障，即後有靠山；住宅前面（朱雀位）要有開闊草原，或低伏山脈作為明堂，並有彎曲鬥河流繞過；住宅左邊（青龍位）要有山崗佇立，其間如有流水行經理想，但山崗高度不可超過玄武位山脈；住宅右邊（白虎位）發地勢低平，呈環抱狀。 只有符合上述標準房子，是風水上寶地，住其中人，運勢，人生通達。
了解室內每個場所特性，然後依照生活模式需要，將窗簾功能排序，選出適合的窗簾型式。 有些場所還涉及到使用人的特別習慣與需要，因此也要一併考量。 下表整理了幾種空間的窗簾機能需求性，提供參考。 不同空間有不同的功能需求。 物理環境會對窗簾照成甚麼影響 ? 窗簾的開闔應該隨窗戶以同樣的方式開闔；在大窗戶的窗簾，若是側拉型，可以選擇雙開，以 布簾 、紗簾等方式，上下開關型的例如：捲簾，可以多組拼接的方式，方便出入的便利。 另外高樓層風力較強，會遇到裝了捲簾或 布簾 、百葉簾等，若開啟窗戶，窗簾會飛揚，甚至損壞拉繩的問題，可以考慮通風效果極佳的百葉窗，保有隱蔽性的同時也不受窗戶開闔的向性控制。
意思是說，如果身體的陰氣過剩，就會夢到渡過大河而感到恐懼；如果陽氣過剩，就會夢到身處於大火之中而感灼熱；如果陰陽二氣皆過剩，就會夢到處於打打殺殺的格鬥情境。 所以中醫在看夢境時，會考慮身體的陰陽平衡，並透過辨證論治給予適合的治療建議。 靈樞經第四十三篇又曰：「上盛則夢飛，下盛則夢墮；甚饑則夢取，甚飽則夢予；肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢恐懼、哭泣、飛揚，心氣盛則夢善笑恐畏；脾氣盛則夢歌樂、身體重不舉；腎氣盛則夢腰脊兩解不屬。 」 彭溫雅解釋，如果身體上半部的氣盛，就會夢到在天空飛翔；如果身體下半部的氣盛，就會夢到往下墜落；如果過於飢餓，就會夢到跟他人索取各種物品，如果身體過飽，就會夢到給予他人東西。
當保人為什麼會被追債？ 所謂的保證人，是因為債務人借錢，債主擔心錢會要不回來，因此需要找保證人來擔保，如果債務人將來跑路或還不了錢，那麼債主就可以轉而找保證人來要錢，包括這筆債務的利息、違約金等等，保證人都必須負起相同的責任。 民法第 739 條：稱保證者，謂當事人約定，一方於他方之債務人不履行債務時，由其代負履行責任之契約。 當保人要如何自保？ 由於保證人得承擔債務人的責任，因此保證人跟債務人都享有相同自保的權力，比如債務人拒絕清償的合理原因、或是債務人有撤銷權等，保證人都可以提出來主張。 除此之外，借貸事實或合約上若有什麼破綻、瑕疵，您自然也可以提出質疑。 而除了法律管到外，有時表現出誠意積極與對方商量，也有機會得到雙方勉強能接受的結果，對您來說也不是一件壞事。
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後擋水條有兩個明顯的作用： 1.填補台面和牆面的空隙 一般來說，牆面和台面都會存在接縫，如果用玻璃膠來填縫的話，就很容易發霉變黑，而用擋水條填補縫隙完全沒有這個顧慮。 2.防止水流向牆地面 水一旦流向櫥櫃後面，就會形成衛生死角，而做一個後擋水條可以避免水流向後面。 擋水條選什麼材質？ 綜上所述，前擋水條可做可不做，後擋水條非做不可，那麼擋水條的材質應該怎麼選擇呢？ 1.石英石 很多人廚房台面首選就是石英石，所以說使用時作為擋水條也是不二之選。 石英石硬度僅次於鑽石，不容易刮花，但同時存在一個缺點——用久了會出現鬆動現象。 2.人造石 人造石手感更好，摸上去溫潤細膩，但是存在不耐髒的缺點。 3.大理石 大理石表面光滑細膩，紋理清晰，不過用它做擋水條需要用膠粘，可能存在縫隙。
大衍之數五十，其用四十有九。 分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇于扐以象閏。 五歲再閏，故再扐而後掛。 乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，當期之日。 二篇之策萬有一千五百二十，當萬物之數也。 （ 第二節註解 ） 是故四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。 引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣! 顯道神德行，是故可與酬酢，可與祐神矣! 子曰：「知變化之道者，其知神之所為乎! 」 （ 第三節註解 ） 【解讀】 〈大衍章〉分為三節。 此依朱熹《本義》重新編排的版本。 世傳本的〈大衍章〉，不論是韓王本還是《周易集解》，皆是以第二節的「大衍之數五十為開始」，而且沒有首節前半段的文字。
透幹通根
